Этот текст был опубликован в книге “Кыргызстандагы мазар басуу: Талас тажрыйбасынын негизинде”(Бишкек: Айгине, 2007). Перевод с кыргызского.
Дуйшён Молдо, Таласская область
Обычному человеку такой дар не дается. Людям безвредным, несущим людям добро, покровительствуют святые, духи-покровители. Также эти свойства передаются от отца к сыну. У моей матери есть такие особые свойства. Ее отец читал по звездам и мог предсказать, что произойдет за день вперед. Нам же передалось с двух сторон, и теперь мы несем на себе этот груз.
Например, ко мне приходят испуганные люди, говорят, что за ними гоняются собаки, люди в черном. Сейчас эти черные люди часто пугают маленьких детей. Также многим даются видения. Только сегодня приходил маленький мальчик, к нему ночью приходил кто-то и напугал. Его отец принял особый дар, а затем опять запил, и теперь дар переходит к сыну. Я четко вижу, как черные и белые силы отца переходят к сыну. А я снова вернул эти силы к отцу, пусть его мучают, чем ребенка.
А еще ко мне ходит 22-летняя девушка из села Кайнар. Ее отец Аман – мой родственник, он тоже обладает даром кыргызчылык. Эта девушка рассказывает, что к ней приходят четверо черных и двое белых людей. Те четверо черных – это ангелы смерти. Их я тоже вижу частенько. Они вешают людей. Поэтому многие сейчас умирают, повесившись или удавив себя. В селе, не случайно, если умирает один, то за ним подряд умирают пять-шесть человек. Те же двое белых приманивают к смерти, дают веревку в руки своей жертве. А затем те четверо черных забирают душу. Так эта девушка, говорит, что увидев четырех черных стариков, сбежала. А старики с белой бородой сказали: «Не закрывай окна, не вешай красные шторы». Она говорит, что и днем и ночью видела этих стариков. В то раннее утро она вышла на улицу, и два старика пришли с длинной веревкой. Один из них натянул на ее шею веревку справа, а другой – слева, и больше ничего не помнила. Она потеряла сознание. Вызвали меня. Пока я шел к ней, видимо она моих покровителей увидела – она уже пришла в себя. Я прощупал пульс, никакой болезни у нее не было. Только был дар кыргызчылык. Я стал ее отчитывать (ритуал дем салуу), после третьего раза у нее пошла пена изо рта и она подпрыгивала в кровати. После молитв она не разговаривала, а только плакала. Ее язык был как бы связан теми нитями.
Я сделал так, чтобы ноша девушки перешла к ее матери, потому что ее мать не приняла этот дар кыргызчылык, и это мучило ее дитя. Решил, пусть каждый несет свою ношу сам. В один момент кто-то стал визжать на улице, хотел бы выйти, но в это время я отчитывал девушку. Это была ее мать. Ее внесли в дом, и я, не завершив отчитываение дочери, стал отчитывать ее мать, используя при этом плеть. Когда ей стало легче, она спросила, что с ней случилось. Я ответил: “Если и дальше будешь отказываться от дара кыргызчылык, то так будет продолжаться”. Она обещала принять этот дар. “Приняв дар кыргызчылык, ходите только по правильному пути, соблюдайте чистоту, не сплетничайте, будьте проще”, – с такими словами я ушел. Сейчас все хорошо, обе приняли дар. Дочке дан дар ясновидения, она меня часто навещает. Кстати, недавно приходила ко мне, ей сказали, что у нее аппендицит. Пощупал пульс, нет никакой болезни. Оказывается, ее отец выпил водки. И покровители ее отца сжали внутренности дочке. После дем салуу ей стало лучше.
Живет одна молодая женщина в Кёксае (село в Таласской области – ред.). Меня позвали вылечить ее. Услышав, что меня вызывает Коксайский мулла Кочкорбай и Раиш-мулла (выпускник Исламского института, люди его зовут «молдоке» – ред.), я прибыл туда. Женщина жаловалась на боли в животе и почках. Врачи ей сказали, что у нее аппендицит. Пощупал ей пульс – нет болезни. Те муллы два дня отчитывали ее, но безрезультатно. Это молодая женщина несла “груз” Кочкорбай-муллы, а Кочкорбай-мулла нес “груз” этой женщины. Минуты две я читал заклинания, и она уснула. “Груз” ее я снял: такие тяжести надо на святых местах оставлять.
Оставлять “груз” на святых местах означает, что во время чтения заклинаний в ритуале дем салуу ты перебираешь чётки, и тогда вид святого места показывается как по телевизору. Тогда вызываешь святых покровителей этих мест. Больных лечат именно эти покровители святых мест. Если злые духи овладевают душами больных, то вызываешь еще более сильных покровителей. И они убивают злых духов.