Дата: 20 апреля 2011 г.
Место: КИЦ «Айгине»
Рабочий язык: русский
Участники обсуждения:
- Айтпаева Гульнара (КИЦ «Айгине»)
- Борочоров Жакшылык (Ассоциация молодых предпринимателей)
- Исаков Улан (Ассоциация молодых предпринимателей)
- Болушбек Абдыжапаров (World of Education)
- Мавлян Аскарбеков
- Адилет Саткеев («Кыргыз Эл»)
- Сейтек Душеналиев («Кыргыз Эл»)
- Кожобекова Айжаркын (КРСУ)
- Эсентур Суучулов (Ассоциация молодых предпринимателей)
- Тургангазиева Айнура (КИЦ «Айгине»)
Данная встреча имела 3 взаимосвязанные задачи:
- Обсудить состоявшуюся дискуссию в рамках «Кесилиш club» на тему «Либерализм, национализм и исламизм». Одной из очевидных проблем общественных дискуссий в Кыргызстане является отсутствие связи между различными дискуссионными площадками. Данная задача поставлена для обсуждения результативности проводимых в Кыргызстане дискуссионных встреч на примере одной из них.
- Выявить позиции и видения участников на круг оптимальных путей развития страны. Позиции и видения участников при определенной близости могут стать основой для дальнейшего сотрудничества.
- В свете выше обозначенных двух задач обсудить формат встречи, который участники могли бы предложить культурному консульству Ирана. Судя по всему, Иран задумывается над масштабным и долгосрочным сотрудничеством с Кыргызстаном.
В рамках первой задачи обсуждение дискуссии в формате, обозначенном «Кесилиш club», позволило, с одной стороны, еще раз подтвердить необходимость таких открытых дискуссий, а с другой стороны, вскрыть ее определенные недостатки и прийти к следующим выводам:
- Проведение дискуссионной площадки (независимо от формата: круглый стол, дебаты и т.п.) целесообразнее концентрировать в рамках четко поставленной темы;
- К обсуждению следует, прежде всего, привлекать специалистов по рассматриваемому вопросу, а не просто желающих «поговорить»;
- К сожалению, некоторые дискуссионные площадки проводятся со скрытыми целями организаторов, что превращает их в инструмент манипулирования общественным дискурсом. Во избежание подобной скрытой «игры» участниками дискуссий должны становиться неангажированные финансово или политически организации, эксперты, специалисты, представители общественности;
- Необходимо выдерживать строгий регламент времени выступающих;
- Завершение дискуссии должно иметь «зримый» результат: резолюция, план дальнейших действий и т.д.
- Дискуссионным площадкам в целях повышениях их эффективности следует работать по принципу расширения: от Бишкека к регионам;
- Разным дискуссионным площадкам необходимо пересекаться, обмениваться результатами, опытом, решениями поставленных проблем, имплементацией в практику и т.д.;
Разговор начался с обсуждения первой задачи, и это естественным образом перешло в поле второй задачи. Ниже в обобщенном и кратком виде представлены идеи участников:
- Отсутствие единого стратегического видения развития Кыргызстана, как у политической элиты, интеллектуальной элиты, так и у широкой общественности. Внешнее влияние – российское, американское, китайское, исламское – имеет различный характер и продиктовано несовпадающими интересами, что создает эффект разрывания страны по идеологическим, культурным и собственно политическим основаниям;
- Либерализм, национализм и исламизм имеют сильные и слабые стороны, что позволяет говорить о необходимости взвешенного рационального подхода к ним как двигателям прогресса Кыргызстана. Выбор идеологического концепта связан не только с выбором стратегического партнера, но и с вопросом о самоидентификации Кыргызстана. Самоидентификация в данном контексте предполагает определение целого ряда параметров: этничности, вероисповедания, системы ценностей, доминирующей культуры, определение понятия меньшинств. Сегодня имеет место быть целый ряд противоречий внутри декларируемых идеологий либерализма, социал-демократизма, национализма и др., продиктованных конъюнктурными требованиями момента;
- Проблема отсутствия или низкого уровня доверия политическим лидерам и в целом политической элите. Данная проблема усугубляется отсутствием профессионально подготовленной к управлению молодежи. В частности, рвущаяся к власти молодежь, к сожалению, не обладает не только должным уровнем компетентности в вопросах управления, но и должным уровнем образования в целом. Данное обстоятельство связано с условиями формирования молодежи после распада Советского государства, когда она оказалась вне процесса социализации, что привело ее к полной или частичной маргинализации;
- Необходимость целенаправленной, организованной работы с учащейся молодежью: школьниками, студентами по формированию системы ценностей и необходимых для развития моделей поведения. Данное направление работы представляется наиболее конструктивным и значимым для будущего страны, нежели попытки «перевоспитать» маргинализованную часть общества, возникшую в условиях 90-х годов и используемую сегодня в качестве инструмента для реализации частных политических амбиций.
- Существующие общественные организации и движения работают изолированно друг от друга, их деятельность зачастую определяется внешними донорами и соответственно выдвигаемыми ими требованиями. Необходима определенная консолидация деятельности работающих в КР организаций. Возможно, таким консолидирующим фактором должна стать единая идеология, на разработку которой должны быть направлены усилия интеллектуальной элиты, молодежных лидеров, действующих общественных организаций;
- Лидерство и национализм есть базовые компоненты искомой идеологии. Национализм при этом не носит шовинистический и воинствующий характер, но является тем фундаментом, на котором нужно строить новое общество в Кыргызстане. Необходимо пропагандировать успешных кыргызов-лидеров, создавать иные, чем криминальные, образцы для подражания. .
- Унификация, введение строгих общих правил и норм в стране есть путь выхода из ситуаций, подобной той, в которой находится сейчас Кыргызстан.
- Проблема самоопределения кыргызов как государство-образующего этноса. Возможно ли использование концепта «кыргыз» как формы объединения кыргызстанского общества? Насколько перспективно использование драйвера национализма в условиях Кыргызстана?
- Терминологические сложности, возникающие в общественном дискурсе как результат подмены понятий, либо намеренные искажения содержания терминов: смешение понятий национальность и вероисповедание, национальный и этнический, национализм и шовинизм, лидерство и вождизм, успешность и власть и т.д.;
- Попытки внедрения новых идеологий уже предпринимались в Кыргызстане и не получили широкой поддержки. Сегодня в условиях идеологического вакуума есть острая потребность в новой идеологии, которая должна носить понятный для людей характер, вызывать в них чувство сопричастности, своей значимости для страны, возможности жить и развиваться без опасений за будущее.
Открытым остался вопрос о том, готовы ли участники проведенной встречи выступить в качестве рабочей группы по разработке такой идеологии.
Кроме того, третья задача не была рассмотрена в виду отсутствия времени. Было выдвинуто предложение посвятить следующую встречу в «Айгине» обсуждению только этого вопроса.
Приглашаем всех желающих принять участие или прислать свои предложения по почте.
Айжаркын Кожобекова
