Как кыргызы называли дни и месяцы? Команда КИЦ Айгине провела обсуждение, чтобы уточнить кыргызскую традиционную систему счёта времени: у пользователей наших календарей появились вопросы и обоснованные сомнения в точности названий месяцев и порядке их исчисления. Были сопоставлены две редакции: широко используемая сегодня (год начинается с января — «Үчтүн айы») и редакция, зафиксированная у Ишенаалы Арабаева (1911), Касыма Тыныстанова (1926) и представленная в исследованиях Төрөна Жумаева (год начинается с февраля — «Жалган куран»). Во встрече специалистов 17 февраля приняли участие Темирбек Токтогазиев, Ормон Момунбеков, Женишбек Кызалаков, Дөөлөт Сыдыков, Шаакан Токтогул и Чынара Сейдахматова. По итогам группа согласилась использовать порядок месяцев по Арабаеву–Тыныстанову–Жумаеву: он опирается на цикл «тогоол» — сближение Луны с созвездием Плеяд (Үркөр), что соответствует традиционной ориентации кыргызов на движение небесных тел. Также прозвучали сведения о более древних названиях месяцев из китайских источников эпохи Тан и из устной памяти старейшин и носителей знаний. Отдельно подняли вопросы кыргызских названий дней недели, планет и созвездий — тема требует более широких и последовательных исследований и новых встреч. Команда КИЦ Айгине благодарит всех участников за подготовленность, уважение к разным позициям и конструктивный диалог.

Из дневника исследователей: В селе Жекенди Чон-Алайского района продолжается исследование и реконструкция традиционного женского конского снаряжения кыргызов (женское седло и сопутствующие элементы), использовавшегося при проводах невесты. Мы встретились с местным жителем, который бережно хранит серебряные элементы конского убранства, унаследованные от предков. По его словам, и отец, и дед были известными мастерами-ювелирами, изготавливавшими конское снаряжение, а сегодня он сам продолжает ремесло. Он отметил, что мастера по серебрённому конскому убранству сейчас встречаются крайне редко; при этом большие стремена делались для мужчин, а меньшие — для женщин. Важно и то, что снаряжение изготавливали не только для невесты, но и для жениха: на юге родня невесты дарила конское снаряжение и жениху. Надеемся, дальнейшие исследования уточнят, как эта традиция проявлялась на севере. Проект реализуется при финансовой поддержке Фонда «Паванка».

Подготовка видео: На этой неделе завершились монтаж и финальная подготовка видео о топу для номинационного файла от Кыргызстана. Ранее команда КИЦ Айгине провела съёмки при активном участии ремесленников, носителей знаний и команды ОФ «Кийиз-Дүйнө». В видео мы стремились показать культурное значение топу, его социальную роль и знания, связанные с изготовлением головного убора, а также то, как традиция ношения топу прошла путь от старинных форм до наших дней и, не теряя смысла, органично живёт в современной жизни и дизайне. Ролик станет частью многонационального номинационного файла пяти стран Центральной Азии по искусству изготовления и традициям ношения топу/тюбетейки, который готовится для включения в Репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.