Это святое место расположено на северо-западной стороне села Базар-Коргон, на расстоянии 15-16 километров. Вид святого места – сохранившийся c древних времен старинный мавзолей.

Неизвестно, к какой эпохе относится Святое место Арсланбап-Ата, но говорят, что был такой баатыр. Поскольку он обладал редкими талантами, кем бы ни был его враг, никто никогда не мог его победить. Арсланбап был великодушным человеком: он заботился о своем народе, уважал его и отдал за него свою жизнь. Еще одно качество Арсланбапа – ни разу стрелы и копья не смогли поразить его тело. Так он и жил, заботясь о народе, а в это время его женой была женщина русской национальности. Родные братья жены Арсланбапа выступили против него. “У этого человека есть какая-то тайна, а ты не хочешь рассказать о ней” – допытывались братья, и жена Арсланбапа, вызнав его секрет, обо всем подробно рассказала своим братьям, что, в конце концов, привело к гибели Арсланбапа.
Оказывается, его тайна заключалась в том, что пуля могла поразить его лишь в тот момент, когда он читает молитву. Узнав об этом, враги подстерегли его, когда он, поднявшись на молитвенный камень, начал молиться, и застрелили. Арсланбап, уже умирая, завещал: “Мое тело отнесите вниз с этого молитвенного камня. И считайте количество своих остановок для отдыха. А когда седьмой раз остановитесь, меня там же похороните”. Следуя указаниям, люди, возложив его тело на верблюда, отправились в путь. На каждом месте отдыха они оставляли хлеб, а на седьмой остановке – похоронили тело Арсланбапа. На всех семи местах, где они останавливались, возникли родники, и те места стали святыми. А молитвенный камень и поныне так называется. Но ныне оно из святого места превратилось в место отдыха и начало загрязняться. К сожалению, сейчас людей, приходящих сюда, чтобы поклониться, мало.
Благодаря святости этого места и в результате неустанного труда Арсланбап-ата здесь, в предгорьях Ферганской долины, возник крупный и единственный в мире реликтовый ореховый лесной массив. Сегодня не только арсланбапцы, но и большинство жителей Базар-Коргона живут на средства, полученные от ореха, орех они считают природным богатством (Самаган).
Информация местного жителя Замира Калмырзаева: “Есть святое место, которое называется Молитвенный Камень – Намаз таш. Именно там враги стрелой из лука убили Арсланбапа во время чтения молитвы. На молитвенном камне сохранились следы пальцев Арсланбапа, а также его лба и колен, когда он совершал поклон во время молитвы. Это мы воспринимаем как подлинную историю. Нельзя не упомянуть и о семи родниках. Говорят, что приближенные после смерти Арсланбапа погрузили его тело (прим. на верблюда) и по пути останавливались отдыхать, и на тех местах возникли родники. У каждого родника есть свое название, и все семь родников считаются святыми. Кроме того, я знаю местность Конур-Добе, которая также нашими предками почиталась святым местом. Но о нем нет полной информации. Туда ходили, прося себе ребенка и здоровья, молились, думая о счастье, и повязывали тряпицы. А ныне там наверху построили дискоклуб. И теперь там, где стоят деревья с повязанными тряпицами, танцуют. Туда ходят люди в разном состоянии, изредка лишь там оказываются трезвые люди, а большинство отдыхающих там бывают пьяными. Я резко отрицательно отношусь к таким отдыхающим. Когда я был в России, мы, выезжая отдыхать на природу, получали удовольствие от одного только вида природы. А здесь же большинство местного населения – кыргызы и молодежь узбекской национальности, загрязняют не только природу, но и святые наши места. Сейчас еще и туристы стали больше приезжать. Если и дальше будет так же продолжаться, то вскоре у нас не останется ни красивой природы, ни святых мест.
Молитвенный камень сохраняется чистым то ли благодаря тому, что он находится вдали от нас, то ли потому, что наделен особыми сильными свойствами. Потому что то, что сохранились следы пальцев во время молитвы в течение стольких эпох, невзирая на дождь и снег, и даже остались следы крови погибающего Арсланбапа, подтверждают, что здесь заключена некая тайна”.
«Я родился в селе Арсланбап, работаю на стройке. В 2007-году во время стройки дома в ногу мне попала заноза. Я тотчас же вытащил ее. Думал, что само собою пройдет, два-три дня ходил. Но боли усиливались, и на ноге появился гнойник. Я лег в больницу в Жалал-Абаде. Врачи давали мне разные лекарства и дважды прооперировали, но нога с каждым днем все тяжелела и опухала. Врачи никак не могли мне помочь и, в конце концов, предложили мне ампутировать ногу. Услышав это, я, отпросившись у врачей, уехал в свое село. Там я встретил женщину – ясновидящую, она мне подсказала пойти на святое место Арсланбап-Ата и совершить поклонение. Я не очень-то ей поверил, но наутро со всей семьей посетил то святое место. Там мы приготовили горячую пищу, после прочтения молитвы зажгли огонь масленым хлопком, и я молился, чтобы нога моя исцелилась.
На второй день после возвращения домой я обнаружил, что половина той занозы осталась в моей ноге. После того, как я ее удалил, состояние ноги постепенно начало улучшаться. После этого случая я начал верить целебной силе святых мест. Если бы я не совершил поклонение святому месту, а остался лечиться в больнице, то сейчас ходил бы без одной ноги. Поэтому я каждый год хожу на святое место Арсланбап- Ата и совершаю поклонение.
Арсланбап отличается от других местностей своей красивой природой, ореховым лесом, чистым воздухом, маленькими и большими водопадами. Здесь очень много святых мест, где можно совершить поклонение: «Ибн Аббас», «Арсланбап-Ата», «Жума Мечит», «Алмалык-Ата», «Көл Ыйык Жер» и другие. Сюда приезжают люди из многих зарубежных стран, чтобы совершить поклонение. Здесь люди режут баранов или кур, готовят горячую пищу, зажигают свечи. К святым местам люди, соблюдающие мусульманские предписания, ходят в мусульманской одежде. Святое место «Арсланбап- Ата» находится в центре села Арсланбап, на задней стороне универмага «Арсланбап» – сообщил 45 летний житель села Арсланбап Гүлүмжан Ахмедов.