Тезекбаев Кубанычбек, руководитель организации «Улуу Кыргыз Ордосу»
(Данный материал публикуется впервые)
Тай тебиш это древняя традиция кыргызов воспитания. Позже, в советское время мы перешли на другие категории воспитания – октябрята, пионеры и комсомол, а старые понятия были признаны архаизмом.
Есть своя причина того почему тай тебиш так называется. Детеныш ли это лошади или человеческий детеныш, возрастные категории каждого имеют свои названия. Например, наристе (с момента рождения до 5 лет), балакай (с шести до 13 лет), потом шумпай (13-18 лет), шылуун (19-36), и аксакал (выше 37). Если это воин, то есть деление на шер башчы (предводитель, глава воинов) и окутуучу (учитель). В исламе – мулла. Аксакал, за ним стариков именуют абышка, а потом, когда человек выбивается из сил, становится немощен и впадает в детство, его называют чал. Также и у лошадей – вначале кулун, потом тай, кунан, потом бышты, затем бир асый, и дальше – эки асый и т.д. Самки делятся на байтал и бээ. Такие моменты освещаются в тесном кругу, в быту, в наших семьях, но их обходят школа, система общего образования, как что-то чуждое и устаревшее. Я как шер башчы тай тебиша, вот уже пятнадцать лет как выступаю за возрождение и развитие нашего древнего спортивного искусства, национальных игр. Ведь мы можем себе это позволить – мы суверенная страна, у нас есть и земля, и флаг и герб, как говорится. Развивать нашу, свойственную нашему менталитету индивидуальность. Я обращался с письменным обращением к премьер-министрам и госсекретарям нашей страны, Осмонакуну Ибраимову писал, в бытность его госсекретарем с предложением о том, чтобы поднять этот спорт на государственный уровень, ведь его образовательная, воспитательная ценность очень велика. Сейчас во Вселенной идут процессы поиска, самореализации себя, мы тоже должны сделать свой вклад в этот процесс.
Мы перестали применять прежнюю систему воспитания и поэтому у нас процветает рэкет. 18 лет мы живем в таком бардаке, где старший не уважает младшего, грабит и унижает слабого, в школах нет ничего духовного, и все подражают привычкам западного человека, мало понимая их. Если у нас не приведены в порядок дороги, по которым ездят на машинах, если мы сами толком не умеем ходить, то, как мы будем ездить? И сами будем мучиться и машину поломаем. Как бы мы ни говорили плохо о советском времени, все же нашим детям уделялось внимание и эти октябрята и пионеры имели какое-то представление о ценностях. Я сейчас предпринимаю попытки, чтобы имело место возрождение воспитания, опирающееся на национальный опыт.
Тай тебишу раньше обучали нас дедушка и отец. И я тоже передаю это своим детям. Эта игра – воинское искусство. Оно не столь распространено, как карате, однако это почти то же самое. Возьмем японское айкидо, в сравнении с этим видом искусства, тот, кто обучается тай тебишу, тот обучается тому, чтобы тонко чувствовать природу, понимать ветер, знать состояния луны, и звезд, чувствовать все наши четыре состояния. Например, я перед началом весны всегда на протяжении 10 дней пью кобылье молоко. Оно превосходно очищает весь организм. Время лечения связано с появлением Уркёр и наступлением весны, животные начинают давать приплод, природа обновляется. Говорят же: «Земля разверзается – появляется трава, вымя разверзается – течет молоко». Уркёр появляется на 10-15 дней. Скот поедает молодую траву, молоко нарождается вкусным и целебным, оно лечит многие болезни. В это время иногда показывается звезда Венера, а иногда не показывается. Начиная с 22 июня – самого длинного и великого дня в году – я десять дней загораю. После 17 сентября солнце утрачивает свою силу, звери прячутся в норах, тогда я десять дней обливаюсь холодной водой. В момент обливания удивительная связь происходит между босыми стопами и землей. Когда выпадает первый снег, я десять дней хожу босиком по снегу по 2-3 минуты. И дети мои делают так же, начиная с того времени, как начали ходить. Они и не болеют, сопли из носа не текут. Самый старший мой сын закончил отделение права в Национальном университете, сейчас работает. Есть внук от него. Старшая дочь учится на третьем курсе на госуправлении. Младшему сыну 16 лет. Дома только жена и дочь не следуют этой системе оздоровления, а все остальные – занимаемся ею.
Когда я был маленьким, моя бабушка Ракыя гнала меня на улицу босиком, как только выпадал первый снег. Две-три минуты одурело бегаешь по снегу, а потом живо домой. Этого хватает, необязательно стоймя стоять. Это может делать каждый, кому от 5 до 60 лет. Вообще тай тебиш – это мужское воспитание, оно обучает быть стойким, сильным, точным. Тай тебиш обучает тому, как сражаться, как готовить еду, как выслеживать добычу.
Перед тренировкой тай тебиш, я поклоняюсь Тениру. Иногда бывает так, что голова прямо гудит, чувствуешь себя неважно. В такие моменты я выхожу на воздух и, поклоняясь Тениру, чувствую, как выходит из меня все негативное, я собираю новую свежую энергию. Иногда, когда очень холодно, я прошу тепла для народа, в засуху прошу дождь и тогда я исполняю ритуал поклонения Тениру.
Ночь с 20 на 21 мы называем Великой. А название ее – Нооруз – происходит из-за цветка нооруз, который прорастает, как только сходит последний снег, по всему Кыргызстану. Он похож на первоцвет, только чуть меньше.
Тай тебиш составляют следующие компоненты: прием молока, загорание, обливание и ходьба по снегу. Если сложить их все будет сорок дней. Если поднять тай тебиш на национальный уровень, то кыргыз глубоко прочувствует сущность четырех сезонов, он объединится с природой, будет с ней сотрудничать. Вот и в исламе, хотят ли того или не хотят, мусульмане держат 30-дневный пост. Зачем они это делают? Земля арабов – жаркая. У них нет как у нас четырех времен года. У них ведь зима – не зима, осень – не осень. Вот почему они держат пост, каждый раз передвигая его время. У нас времена года рассчитаны математически. Каждый сезон – три месяца. Кыргызы все ценности тай тебиша воспринимали как незыблемое правило, закон. С тех пор как мы стали мусульманами, этот закон нарушился. Этому правилу я, мои отцы следовали.
Почему еще назвали тай тебиш, так как человек должен уметь выжить, начиная уже с возраста «тай». Кыргызы же издревле говорили образно. Например, слово «кара» не означает только цвет (черный – ред.), он еще означает «большой», «громадный». Например, кара кол – это большое войско. В тай тебише есть отдельные ребята, у которых развивают качества карал. Карал – это тот, у кого есть способности быть полиглотом. Это очень сильные ребята.
У кыргызов еще были такие игры как ак чёлмёк, бёрю талаш, чикит, ордо оюн, чакмак таш, кан таламай, уч тапан. В бёрю талаш участвуют маленькие дети, это типа игры улак тартмай. Ак чёлмёк играют в ночью на открытой поляне, освещенной месяцем. Бросают одну косточку, в темноте ее ищет молодежь, и так на «свидание» выходят девушки и парни. У каждой игры был смысл. Например, взять чикит – эта игра развивала умственные способности ребенка. Играют в нее двумя палочками, называемыми материнской и ребячьей. Материнской палочкой бьют ребячью и отправляют хозяина в другую команду. Сколько раз бьющий завладеет материнской палочкой, столько у него будет очков. Выигравший садится на спину проигравшего и заставляет его быстро бегать туда-сюда, приговаривая: «Акпай, Токпай, без родителей бай, ночью жеребчик с отметиной, да вдовец Бооронбай».
Уркёр – Плеяды (созвездие)