Санжыра

• Абылаев Данияр, Кыргыздарга санжыра ар бир адам ата-тегин билиш үчүн эле керек болгон
• Абылаев Кыдыркан, Санжыра болбосо илгерки сөз жоголот
• Абылгазиев Жумагул: Тилекмат акеге байланыштуу окуялардан
• Атагулов Акчал, Кыргызда жети атасын билбесе жетеси жок кул болот дешчү
• Дооронбеков Токтогул, Санжыра бул кыргыздын тарыхы болгон
• Илипбаев Аскар: Кыргыздар Абыл, Кабыл деген эки бир туугандан таралган
• Иманкулов Турум, Санжыра түрк тилинен «чежире» деген сөздөн алынган
• Касмалиев Өрүкбай: Карач чоң атам тууралуу
• Кудайбергенов Бекболсун, Санжыра деген ата-бабалардын илгерки тарыхы
• Кылычев Какен: Жети атаны билүүнүн кажети чоң
• Мамбетакунов Динил, Эмне үчүн бизди Бугу деп койгон?
• Мамбеталиев Байыш, “Кыргызда ала байтал Алакчын деген сөз бар…”
• Мамбеталиев Кожоке: Уруулар уламышы
• Мамбеталиев Кожоке, “Чүйгө келген тоюнат, арык барган семирет”
• Мамырова Куралай, Угушума караганда илгери мындан көп жыл мурда кырк кыз тууралуу баян, уламыш болгон экен
• Молдоканов Үсөнгазы Молдоканович: Ата-тегибизди кантип аташыбыз керек?
• Ниязбеков Ооган, Кыргыздарга санжыра эмне үчүн керек болгон?
• Осмонов Кадырбек: Санжыра – биздин тарыхыбыз
• Сагымбаев Эсенгул: Жылкыайдардын тукумдары
• Сасыкулов Кыялбек, уруулардын келип чыгышы жөнүндө
• Токтобеков Мусулин: Кыргыздын кыргыз экендигин билүү үчүн санжыра айтылган
• Токтоназаров Амантур, Санжыраны илгерки аксакалдар түзүшкөн
• Тотубаев Эрмек: Сарт акенин Көл өрөөнүнүн сакталып калышында салымы чоң
• Түлөбердиев Совхоз: Мен он жети атадан бери долбоорлоп, сүйлөй алам
• Тыналиев Анарбек, “Тарыхы жок эл болбойт, тамыры жок жер болбойт
  
• Умарбеков Анарбай, Илгерки мезгилде деле бий-болуштар элди жалаң гана шарияттын жолу менен башкарышкан
  
• Шадыбеков Зайнул, Мен үйдө отуруп эле чыгарма жазам
• КТР журналистти Эсеналиев Жаныбе
• Меймандостук кыргыздын тубаса мүнөзү
• Кыргыздар Памир тоосунан агып келген