Результаты проектов






 

Сакральная География Кыргызстана: Воды Банта

“Есть ли человек, взошедший на великую гору? Есть ли человек, слышавший голос горной индейки? Есть ли человек, пивший воду из реки Бант? Есть ли человек, который прожил бы жизнь без печали?” - так говорят люди, еще не испившие воды из благодатной реки Бант. Местные жители хорошо знают, как много есть желающих выпить этой воды. Говорят, у кыргызстанцев, совершающих хадж в Мекку, спрашивают: “Отпили ли вы воду из реки Бант?” 
Это святое место расположено у самого подножия гор, с которого начинается село Кароол Кадамжайского района Баткенской области. Природный бассейн в селе Кароол называется Суу-Башы (начало воды), а левый ее рукав - Бант. Говорят, что раньше устье Банта называлось Киндик-Суу (Вода-пуповина). Такое название появилось, потому что в том месте зимой и летом бил источник, по форме напоминавший пуповину человека. В давние времена знающие люди пользовались этой водой из-за ее лечебных свойств. 
Местные старцы утверждают, что вода Банта обладает лечебными свойствами, поскольку она дарована Богом. Один из здешних жителей поясняет, что слово “бант” пришло в кыргызский язык с фарси и означает “святой”, “привязанный”, “избранный”. Вода родников Бант не только чистая, она также выводит из организма шлаки и другие вредные для здоровья вещества. Эта вода также ценится за высокое содержание в своем составе кальция, необходимого для костных клеток. 
В памяти местных знатоков хранится несколько историй о том, почему реку стали называть Бант. Одна из них связана с мусульманским праведником по имени Шаа Машрап. Когда-то Олуя Ата – праведный отец Шаа Машрап, направляясь в Кашгар через ущелье Исфайрам, остановился попить воду из этого родника и сказал своим спутникам: “Я обошел весь мир и нигде не пил такой воды как здесь, я не могу покинуть это место, поскольку вода тянет меня к себе”. Спутникам он приказал разузнать где берет свое начало река. Узнав о том, что река берет свое начало в роднике, старец закричал: “Нашел!” Когда удивленные спутники спросили, что он нашел, праведник ответил: “Я нашел источник с живой водой”. Шаа-Машрап остался в этих краях на долгие дни. Через несколько месяцев праведный отец продолжил свой путь в Кашгар. С тех пор этот родник стал местом поклонения не только для жителей Ферганской долины, но и для всех мусульман. 
Согласно второй истории, ангел Жабраил спустился на землю, чтобы дать людям воду, при помощи которой человек обрел бы бессмертие. Когда он повесил сосуд с живой водой на дерево, а сам пошел искать людей, прилетела черная ворона и разбила сосуд. Вода просочилась в корень дерева, часть воды испарилась, а другая стекла в ручей. Ворона успела выпить одну каплю, поэтому она живет дольше всех. А дерево, в чьи корни просочилась живая вода, - это арча, можжевельник. Поэтому арча и зимой и летом зеленая, и продолжительность ее жизни тоже длинная. Ручей, в который попала капля живой воды, - это Бант. Может быть, поэтому жители села Кароол, которые пьют воду Банта, являются долгожителями.