Этот текст был опубликован в книге “Святые места Иссык-Куля: паломничество, дар, мастерство” (Бишкек: Айгине, 2009). Перевод с кыргызского
Тонский район
1. Ак-Терек (белый тополь)
село Боконбаево
смотрителя нет
Святое место представляет собой шесть тополей и родник. Оно расположено на склоне горы в ложбине, в пяти километрах к востоку от села Боконбаево. Тополя, растущие с наклоном друг к другу, напоминают юрту. Родник же находится на некоторой высоте и течёт прямо вниз к деревьям. Стараниями паломников, от родника до тополей расставлены красные камни.
2. Акун-Булак (родник Акуна)
село Ала-Баш
смотрителя нет
Святое место представляет собой одинокую чёрную иву и семь родников. Оно находится в двух километрах к востоку от села Ала-Баш. На севере тянется горная цепь, на юге – пастбище, с востока на запад проходит широкая дорога.
3. Жети-Чёйчёк (семь чаш)
п.г.т. Каджи-Сай
смотритель имеется
Святое место находится севернее поселка Каджи-Сай, в районе недостроенного брошенного пансионата. Слева от этого пансионата проходит дорога в сторону гор. Дорога ведёт к реке Каджи-Сай. Там же можно обнаружить мост. За мостом начинаются холмы. В этих холмах находятся родники в форме чаш. Вкус воды каждой «чаши» разный, и вода обладает лечебными свойствами. Среди них имеется и родник любви. Но по народным преданиям этот родник не всегда и не всех к себе подпускает.
В этом местечке расположена избушка, где живёт аксакал. Он и напутствует приезжих и предупреждает обо всех тех трудностях, которые могут встретиться. По словам целительницы Натальи Нестеровой: «В зависимости от уровня духовности, человек сам доберётся до определённой чаши. Количество увиденных родников определяют ступени развития того человека». Она сама видела семь чаш, но думает, что там есть более двенадцати чаш.
4. Кошой атанын сёёгу жаткан жер (место захоронения Кошоя)
село Ак-Корум
смотрителя нет
Святое место представляет собой можжевельник, растущий на месте захоронения. Кроме этого места больше нигде в округе не встречается можжевельник. Никто не знает, как и почему можжевельник начал здесь расти.
По словам местных жителей, в этом месте был похоронен Кошой. Это имя одного из главных героев эпоса «Манас» – богатыря, силача, мудреца, старейшины, одного из советников Манаса.
5. Кулгуна (кулгуна – болезнь половых органов человека)
село Туура-Суу
смотрителя нет
Святое место представляет собой родник, кустарник, два тополя и чёрную иву. Оно расположено в ложбине у северной стороны горы Кереге-Жар, в двух километрах от села Туура-Суу.
6. Манжылы-Ата (отец Манжылы)
село Тон
смотритель Кадырбек Жакыпов
Святое место представляет собой комплекс из семи родников. Оно расположено в пяти километрах к юго-востоку от села Тон, южнее автотрассы Бишкек-Каракол и, примерно, на расстоянии одного километра к югу от озера Иссык-Куль. К западу от святого места расположена одноимённая ложбина. Родники находятся недалеко друг от друга в разных местах между холмами. По словам Кадырбека Жакыпова, каждый родник имеет своё предназначение и название:
1. Манжылы-Ата. Этот родник окружён десятью черными ивами. Он считается основным родником всего комплекса.
2. Майтик-Дубана (дервиш Майтик) включает в себя два родника и три ивы. Первый родник предназначен для лечения зоба, второй – для лечения почечных болезней.
3. Илим (наука) включает в себя один родник и одно дерево. Этот родник предназначен для лечения всех внутренних органов.
4. Бала (ребенок) включает в себя один родник, одно дерево.
5. Бугу-Эне (мать-олениха) включает в себя два родника и огромное лежащее дерево. Первый родник предназначен для лечения печени и желудка, второй – для лечения глаз.
6. Азиз (змея) включает в себя огромное лежащее дерево, от которого якобы порою исходит человеческий голос.
7. Үй-Бүлөлүк (семейный) включает в себя одно дерево и родник.
7. Туздуу-Суу (солёная вода)
село Кызыл-Туу
смотрителя нет
Святое место представляет собой небольшое солёное озеро. Оно расположено в 14 километрах к северу от села Кызыл-Туу. Южнее озера находится горный хребет Кескен-Бель.
8. Эр-Табылды (богатырь Табылды)
село Кызыл-Туу
смотрителя нет
Святое место представляет собой несколько ив. Оно расположено к северо-востоку от села Кызыл-Туу, в полутора километрах от мавзолея Эр-Табылды в направлении озера Иссык-Куль, сооруженного усилиями Рысбека Акматбаева.
По преданию, когда Эр-Табылды был тяжело ранен врагами, он некоторое время лежал, опершись на эти ивы, после чего полностью выздоровел.